La profezia che si autoavvera

Il sistema di convinzioni e aspettative dellindividuo ha un potere enorme, è una vera e propria "profezia auto-avverante" che riesce a trasformare la realtà. Questo fenomeno, anche chiamato "Effetto Rosenthal o Pigmalione, porta a modificare alcuni comportamenti propri e le reazioni altrui in modo tale che alcuni eventi che ci aspettiamo si avverano o, al contrario, non si verificano.

Si tratta di credenze che innescano una serie emozioni e comportamenti in grado di influire direttamente sul mondo al fine di corrispondere alle aspettative. Infatti, le emozioni e le azioni non discendono direttamente dalla realtà, ma da quello che si crede riguardo ad essa.

Il primo a teorizzare la "profezia auto-avverante" è stato il sociologo americano Robert Merton, che negli anni 50 la definì come una supposizione che, per il solo fatto di essere pensata, fa realizzare l'evento presunto e pensato. L'essere umano si fa una rappresentazione del futuro, e altera il suo comportamento in modo che finisce per realizzare proprio quella rappresentazione.

La "profezia auto-avverante" si compone di due fasi: la prima, detta cognitiva, in cui viene creata una rappresentazione della realtà secondo convinzioni e chiavi di lettura arbitrarie e differenti da soggetto a soggetto; la seconda, detta comportamentale, in cui la persona adegua i propri atteggiamenti all'interpretazione della realtà precedentemente prodotta. Questo processo, una volta innescato, produce una lettura distorta della realtà ma conforme al bisogno di coerenza del singolo, il quale infine proietta la propria attenzione solo su quegli aspetti che confermano la rappresentazione precedentemente creata.

È un processo psicologico naturale e ineliminabile, è opportuno però gestirlo con consapevolezza per ridurre gli effetti negativi della distorsione.

La serenità psichica, dunque, dipende soprattutto dai nostri pensieri. Per quanto la vita ci possa mettere a dura prova, siamo noi infine che scegliamo il nostro stile di pensiero e le emozioni che proviamo.

Non sono i fatti ad avere il potere di toglierci o darci la serenità, che invece è cosa tutta mentale, data dall'equilibrio fra sé e il mondo.